“OUÇO O SANGUE DE TEU IRMÃO, DO SOLO, CLAMAR POR MIM!” (GN 4,10). CONFISSÃO E MANCHA NO RELATO DE CAIM E ABEL.

Diego Ferracini Ferreira

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Resumo

Título do Trabalho

“OUÇO O SANGUE DE TEU IRMÃO, DO SOLO, CLAMAR POR MIM!” (GN 4,10). CONFISSÃO E MANCHA NO RELATO DE CAIM E ABEL.

Autores

Diego Ferracini Ferreira

Modalidade

Resumo

Área temática

Simbologia da queda, pecado e culpa

Data de Publicação

09/12/2024

País da Publicação

Brasil

Idioma da Publicação

Português

Página do Trabalho

https://eventos.pucsp.br/anais/atelier-fonds-ricoeur/873349-ouco-o-sangue-de-teu-irmao-do-solo-clamar-por-mim-(gn-410)-confissao-e-mancha-no-relato-de-caim-e-abel

ISBN

978-65-272-1033-7

Palavras-Chave

Caim e Abel, hermenêutica, Bíblia, mancha, confissão.

Resumo

O texto bíblico que apresenta a narrativa do primeiro assassinato, um fratricídio, é alvo constante de novas visitas hermenêuticas que investigam os desdobramentos teológicos, éticos e filosóficos do trágico texto bíblico. O fato do hediondo relato estar presente no primeiro bloco narrativo do livro Gênesis demonstra sua importância na compreensão religiosa que gerou e transmitiu este texto às demais tradições religiosas posteriores. O objetivo desta apresentação consiste na releitura do crime de Caim sob a ótica interpretativa de Paul Ricoeur oferecida na obra A Simbólica do Mal, principalmente organizando os temas da confissão, mancha e culpa na tentativa de oferecer novos horizontes hermenêuticos ao mito-símbolo apresentado pelo texto judaico. O método hermenêutico privilegiado na leitura do relato Caim-Abel utilizará recursos da tradição e da hermenêutica judaica-rabínica que ao longo dos séculos em sua tradição cultural e religiosa interpretaram a narrativa do primeiro homicídio bíblico sob diferentes perspectivas e nuances, considerando os paradigmas conceituais da filosofia de Paul Ricoeur como aportes necessários para a interpretação contemporânea e filosófica dos desdobramentos teóricos e práticos do texto. Deste modo, principal atenção será dada ao texto em hebraico e aos possíveis significados semânticos presentes no texto, mas que ao leitor do texto traduzido/interpretado possam passar despercebidos. A leitura privilegiará, assim, os dois campos interpretativos: a tradição judaica geradora e intérprete do texto sagrado, bem como os elementos fornecidos por Paul Ricoeur em sua obra. O resultado pretendido pelo trabalho consiste na abertura hermenêutica à novos desdobramentos possíveis no relato, o oferecimento de novas dinâmicas interpretativas e de leitura que não estejam alicerçadas em práticas e leituras habituais e possivelmente fundamentalistas. O fechamento do texto bíblico em possibilidades interpretativas fundamentalistas e restritas “ao que está escrito” diminuem os possíveis impactos e significados existenciais presentes no texto. Portanto, ler a narrativa de Caim-Abel sob a perspectiva de sua comunidade geradora, bem como com o aporte interpretativo da filosofia de Paul Ricoeur permitem novas leituras e novos olhares sob um texto já tão conhecido no mundo ocidental cristianizado.

Título do Evento: Primeiro Atelier do Fonds Ricœur na América Latina
Cidade do Evento: São Paulo
Título dos Anais do Evento: Anais do Primeiro Atelier do Fonds Ricoeur na América Latina
Nome da Editora: Even3
Meio de Divulgação: Meio Digital

Como citar

FERREIRA, Diego Ferracini. “OUÇO O SANGUE DE TEU IRMÃO, DO SOLO, CLAMAR POR MIM!” (GN 4,10). CONFISSÃO E MANCHA NO RELATO DE CAIM E ABEL... In: Anais do Primeiro Atelier do Fonds Ricoeur na América Latina. Anais...Sao Paulo(SP) Av. Nazaré, 993, 2024. Disponível em: https//www.even3.com.br/anais/atelier-fonds-ricoeur/873349-OUCO-O-SANGUE-DE-TEU-IRMAO-DO-SOLO-CLAMAR-POR-MIM-(GN-410)-CONFISSAO-E-MANCHA-NO-RELATO-DE-CAIM-E-ABEL. Acesso em: 13/12/2025